生死悬念的思考
京剧老段子《祥梅寺》，讲述这样一个故事：唐朝末年黄巢造反，要杀人八百万，阎王为此大造“生死簿”，白天干不完，夜里加班干，由于灯油不足，命令两个小鬼往祥梅寺偷取佛前的灯油，两小鬼不幸被祥梅寺的和尚了空抓住。了空问明原由，并见小鬼携带的“生死簿”第一人即自己，惊恐万状，遂将小鬼放掉。翌曰，黄巢屯兵于祥梅寺，了空见黄巢泣声求饶，黄巢慷慨允诺，并嘱咐他在起兵时小心躲藏。了空和尚为保命藏身苦思竭虑，最终选择了寺门前空地上的枯树洞内。黄巢起兵之曰，要开刀杀人祭旗，因找不到可杀的人，便将枯树代替，猛地一刀砍去，枯树断成两节，了空和尚最终在劫难逃。
萨特的小说《墙》，则讲述了一个面对死亡结局相反的故事：二战时期，西班牙反法西斯战士巴勃特-伊比埃塔被德军抓获，他同转天被执行死刑的另两个人关在一处地窖，德军派了一个医生观察他们在临死前的心理及生理状态。那两个人虽未叛变，但被吓的身体抽搐，小便失禁。巴勃特-伊比埃塔却蔑视死亡，甚至想打死那德军医生。清晨，那两个人被拉出去枪毙。由于他不怕死亡，德军不想立即把他枪毙，继续用死亡来折磨摧毁他的精神；而他正想在临死之前，用最可笑的恶作剧捉弄德军一番。德军问：“你知道欢拉蒙-格里藏在哪吗？” 欢拉蒙-格里是他的战友，藏在他的堂弟家。他谎说：“欢拉蒙-格里藏在公墓里，不是在墓穴里，就是在掘墓人的棚屋里。”大批德军火速奔赴里搜捕，他心里暗暗大笑。可是，欢拉蒙-格藏在他的堂弟家很不舒服，独自出逃到公墓，藏在了掘墓人的棚屋里。其结果是：他的战友在公墓里被打死，他当场释放。
这两个故事不仅仅渲染宿命论，它还向世人展示一个道理：在生死面前，你越惧怕死亡，灾难也许就降临在你头上；你越蔑视死亡，也许会平安无恙。
[ 本帖最后由 心梦 于 2006-11-23 23:16 编辑 ]
